जाने कोणार्क सूर्य मंदिर का इतिहास !

PUBLISHED BY -LISHA DHIGE

कोणार्क सूर्य मंदिर भारत के ओड़िशा के पुरी जिले में समुद्र तट पर पुरी शहर से लगभग 35 किलोमीटर (22 मील) उत्तर पूर्व में कोणार्क में एक 13 वीं शताब्दी सीई (वर्ष 1250) सूर्य मंदिर है। मंदिर का श्रेय पूर्वी गंगवंश के राजा प्रथम नरसिंह देव को दिया जाता है। सन् १९८४ में यूनेस्को ने इसे विश्व धरोहर स्थल के रूप में मान्यता दी है।

भारतीय सांस्कृतिक विरासत के लिए इसके महत्व को दर्शाने के लिए भारतीय १० रुपये का नोट के पीछे कोणार्क सूर्य मंदिर को दर्शाया गया है।

पौराणिक महत्त्व

यह मंदिर सूर्य देव को समर्पित था, जिन्हें स्थानीय लोग ‘बिरंचि-नारायण’ कहते थे। इसीलिए इस क्षेत्र को अर्क-क्षेत्र  (अर्क=सूर्य) या पद्म-क्षेत्र कहा जाता था। पुराणों के अनुसार श्रीकृष्ण के पुत्र साम्ब को उनके श्राप के कारण कुष्ठ रोग हो गया था। सांबा ने कोणार्क में चंद्रभागा नदी के मित्रवन में समुद्र के साथ संगम पर बारह वर्षों तक तपस्या की और सूर्य भगवान को प्रसन्न किया। समस्त रोगों का नाश करने वाले सूर्यदेव ने उनका रोग भी दूर कर दिया था। तदनुसार सांबा ने सूर्य भगवान के लिए एक मंदिर बनाने का फैसला किया। उसके ठीक होने के बाद, चंद्रभागा नदी में स्नान करते समय, उसे सूर्य देव की एक मूर्ति मिली। यह मूर्ति मूर्तिकार भगवान विश्वकर्मा ने सूर्य देव के शरीर के उसी अंग से बनाई थी। सांबा ने इस मूर्ति को मित्रवन में अपने द्वारा बनाए गए एक मंदिर में स्थापित किया, तभी से यह स्थान पवित्र माना जाने लगा।

इतिहास

कई इतिहासकारों का मत है कि कोणार्क मंदिर के निर्माता राजा लांगुल नृसिंहदेव की अकाल मृत्यु के कारण मंदिर का निर्माण कार्य अधर में लटक गया। नतीजतन, अधूरा ढांचा ढह गया। लेकिन यह दृश्य ऐतिहासिक डेटा द्वारा समर्थित नहीं है। पुरी के मदल पंजी और 1278 ईस्वी के कुछ ताम्रपत्रों के आंकड़ों के अनुसार, यह पाया गया कि राजा लांगुल नृसिंहदेव ने 1282 तक शासन किया। कई इतिहासकारों का यह भी मत है कि कोणार्क मंदिर का निर्माण 1253 और 1260 ईस्वी के बीच हुआ था। इसलिए, मंदिर के अधूरे निर्माण को उसके ढहने का कारण बताना तर्कसंगत नहीं है।

स्थापत्य

कोणार्क शब्द की उत्पत्ति ‘कोना’ और ‘अर्क’ शब्दों के मेल से हुई है। अर्क का अर्थ सूर्य होता है, जबकि कोण का अर्थ कोना या किनारा होता होगा। वर्तमान कोणार्क सूर्य-मंदिर लाल बलुआ पत्थर और काले ग्रेनाइट पत्थरों से बना है। इसका निर्माण 1236-1264 ईसा पूर्व में गंगा वंश के तत्कालीन सामंती राजा नृसिंहदेव द्वारा किया गया था। यह मंदिर भारत के सबसे प्रसिद्ध स्थलों में से एक है। इसे 1984 में यूनेस्को की विश्व विरासत स्थल घोषित किया गया है। कलिंग शैली में निर्मित, सूर्य भगवान (अर्का) एक रथ के रूप में विराजमान हैं और पत्थरों पर उत्तम नक्काशी की गई है। है। पूरे मंदिर स्थल को सात घोड़ों द्वारा खींचे जाने वाले बारह जोड़े पहियों से बनाया गया है, जिसमें सूर्य देव को विराजमान दिखाया गया है। लेकिन वर्तमान में सात में से केवल एक घोड़ा बचा है। ये बारह चक्र, जो मंदिर के आधार को सुशोभित करते हैं, वर्ष के बारह महीनों को परिभाषित करते हैं और प्रत्येक चक्र आठ अरास से बना होता है, जो दिन के आठ घंटों का प्रतिनिधित्व करता है। यहां स्थानीय लोग उपस्थित सूर्य-देवता को बिरंची-नारायण कहते थे।

मुख्य मंदिर तीन मंडपों से बना है। इनमें से दो मण्डप ढह चुके हैं। तीसरे मण्डप में जहां मूर्ति थी, अंग्रेजों ने आजादी से पहले रेत और पत्थर भरकर सभी दरवाजे स्थायी रूप से बंद कर दिए थे, ताकि मंदिर को और क्षतिग्रस्त न किया जा सके।इस मंदिर में सूर्य देव की तीन मूर्तियां हैं।

इसके प्रवेश द्वार पर दो शेरों को हाथियों पर आक्रामक और उनकी रक्षा के लिए तैयार दिखाया गया है। दोनों हाथियों को प्रत्येक मानव के ऊपर रखा गया है। ये मूर्तियां एक ही पत्थर से बनी हैं। इसका वजन 28 टन है, यह 8.4 फीट लंबा, 4.9 फीट चौड़ा और 9.2 फीट ऊंचा है। मंदिर के दक्षिणी भाग में दो सुशोभित घोड़े हैं, जिन्हें उड़ीसा सरकार ने अपने हथियारों के कोट के रूप में अपनाया है। यह 10 फुट लंबा और 7 फुट चौड़ा है। मंदिर में सूर्य देव की भव्य यात्रा को दर्शाया गया है। इसके प्रवेश द्वार पर अखरोट का मंदिर है। यह वह स्थान है जहां मंदिर की नर्तकियां सूर्य देव को प्रसाद के रूप में नृत्य करती थीं। पूरे मंदिर में जगह-जगह फूल-बेल और ज्यामितीय पैटर्न उकेरे गए हैं। इनके साथ-साथ मनुष्य, देवता, गंधर्व, किन्नर आदि की क्रियाओं को भी कामुक मुद्राओं में दिखाया गया है। उसके आसन कामुक हैं और कामसूत्र से लिए गए हैं। मंदिर अब आंशिक रूप से खंडहर में परिवर्तित हो गया है। यहां की कलाकृतियों का संग्रह भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण के सूर्य मंदिर संग्रहालय में संरक्षित है। महान कवि और नाटककार रवींद्रनाथ टैगोर ने इस मंदिर के बारे में लिखा है:- कोणार्क जहां पत्थरों की भाषा मनुष्य की भाषा से श्रेष्ठ है।

मुख्य सूर्य मंदिर, जो तेरहवीं शताब्दी का है, एक विशाल रथ के रूप में बनाया गया है, जिसमें बारह जोड़े अलंकृत पहिए हैं, जिन्हें सात घोड़े खींचते हैं। यह मंदिर भारत के उत्कृष्ट स्मारकों में से एक है। यहाँ के वास्तुशिल्प अनुपात त्रुटिहीन हैं और आयाम आश्चर्यजनक हैं। यहां की वास्तुकला वैभव और मानवीय निष्ठा का सामंजस्यपूर्ण संगम है। मंदिर का हर इंच अद्वितीय सुंदरता और भव्यता की मूर्तियों से भरा हुआ है। इसके विषय भी आकर्षक हैं, जो देवी-देवताओं, गंधर्वों, मनुष्यों, वाद्य यंत्रों, प्रेमी जोड़ों, दरबार, शिकार और युद्ध की छवियों की हजारों मूर्तियों से भरे हुए हैं। इनके बीच में पशु-पक्षी (लगभग दो हजार हाथी, केवल मुख्य मंदिर के आधार की पट्टी पर विचरण करते हुए) तथा पौराणिक जीव-जन्तुओं के अतिरिक्त सूक्ष्म एवं जटिल लताओं तथा ज्यामितीय आकृतियों को सजाया गया है। उड़िया मूर्तिकला की हीरे जैसी गुणवत्ता पूरे परिसर में दिखाई देती है।

कामुक मुद्राओं की मूर्ति
यह मंदिर अपनी कामुक मूर्तियों के लिए भी प्रसिद्ध है। इस प्रकार की आकृतियाँ मुख्य रूप से द्वारमंडप के दूसरे स्तर पर पाई जाती हैं। इन आकृतियों का विषय स्पष्ट रूप से दिखाया गया है लेकिन बड़ी कोमलता और लय के साथ। जीवन पर यह दृष्टिकोण कोणार्क के अन्य सभी शिल्प कार्यों में परिलक्षित होता है। इस जीवन रूपी मेले में हजारों मनुष्य, पशु और देवता काम करते दिखाई देते हैं, जिसमें यथार्थवाद आकर्षक रूप से मिश्रित होता है। यह उड़ीसा का सर्वोत्तम कार्य है। इसकी उत्कृष्ट शिल्प कौशल, नक्काशियों और जानवरों और मानव आकृतियों का सटीक प्रदर्शन इसे अन्य मंदिरों की तुलना में कहीं बेहतर साबित करता है।

यह सूर्य मंदिर भारतीय मंदिरों की कलिंग शैली का है, जिसमें कोणीय अट्टालिका (मीनार की तरह) के ऊपर मंडप जैसी छतरी ढकी हुई है। आकार में यह मंदिर उड़ीसा के अन्य शिखर मंदिरों से ज्यादा अलग नहीं लगता। 128 फीट ऊंचे नाट्यशाला के साथ 229 फीट ऊंचा मुख्य गर्भगृह बनाया गया है। इसमें कई आंकड़े सामने आए हैं. मुख्य देवता मुख्य गर्भ में निवास करते थे, लेकिन अब यह नष्ट हो गया है। थिएटर अभी भी पूरा है। नट मंदिर और भोग मंडप का कुछ ही हिस्सा नष्ट हुआ है। मंदिर का मुख्य प्रांगण 857 फीट X 540 फीट का है। यह मंदिर पूर्व-पश्चिम दिशा में बना हुआ है। मंदिर प्राकृतिक हरियाली से घिरा हुआ है। इसमें कैसुरिना और अन्य पेड़ हैं, जो रेतीली जमीन पर उगते हैं। यहां भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण द्वारा निर्मित एक उद्यान है।